Templo de Portunus, Roma

Templo de Portunus, Roma


Templo de Portunus

El Templo de Portunus, que data del siglo I a.C., es un raro superviviente de la arquitectura republicana romana y un recordatorio de la antigua magnificencia del Forum Boarium, una importante zona comercial a lo largo de las orillas del Tíber en la antigüedad. El templo estaba dedicado a Portunus, un dios joven asociado con los cruces de agua y los puertos marítimos. El edificio rectangular descansa sobre un podio alto con un solo tramo de escalones que conducen a un pronaos, o pórtico, y un solo cella. La combinación de esta planta típica etrusca y las columnas jónicas griegas del templo es característica de la arquitectura del período republicano romano. La estructura fue construida con travertino y toba, originalmente enlucida para imitar el mármol griego. El friso está decorado con guirnaldas, putti, candelabros y el popular antiguo bucranio o motivo de calavera de buey. El edificio fue reconvertido en iglesia cristiana en el siglo IX, cuando el interior de la cella estaba decorado con un hermoso ciclo de frescos que representaban escenas de la vida de María. Esto, sin duda, lo salvó de ser desmontado para materiales de construcción. En la década de 1920, el templo se liberó de las adiciones que se habían agregado con el tiempo y se tomaron algunas medidas de conservación para proteger la estructura.


Contenido

Portunus es el hijo de Mater Matuta, la diosa que protege a las matronas romanas y es honrada durante el Matralia el 11 de junio, desde que Mater Matuta (Aurora) fue asimilada a la diosa griega Leucothea (La diosa blanca), ex Ino, que fue la madre de la deidad marina Palemon, asimilada a Portunus.

La antigüedad de Portunus, su carácter temprano en los cultos de la ciudad y su originalidad se infieren de su nombre, su fiesta anual y su flamen. Su templo, cerca del Forum Boarium "Mercado de ganado", donde también se celebraban las Portunalia el 17 de agosto, y el portus Tiberinus sigue en pie.

Puedes verlo cerca del Aemilius pons (ponte Rotto). La calle del puerto, llamada vicus luceius, pasó por la Porta Flumentana, en la Muralla de Servia, luego pasó entre el Templo de Portunus y el Portus Tiberinus. Este era el lugar de las procesiones y ceremonias de la Portunalia, cada 17 de agosto (XVI Kal. Septembres).


Templo de Portunus, Roma - Historia

El Templo de Portunus es un pequeño templo de la era republicana tardía que da al río Tíber en un área similar a un parque al otro lado de la calle de Santa María en Cosmedin. A menudo verá el templo mal llamado Templo de Fortuna Virilis, pero el templo en realidad estaba dedicado al dios del río Portunus. Fue construido alrededor del 80 o 70 a.C. para reemplazar un templo anterior del siglo IV o III a.C. y restaurado bajo Augusto. Las bases de dos estatuas erigidas en el año 2 a. C. en honor a los nietos de Augusto Cayo y Lucio, que iban a sucederle como emperador pero murieron en la adolescencia, fueron desenterradas en el área frente a los escalones en 1551, y ahora están en el Museo Capitolino. El templo vigilaba las barcazas que entraban en Roma desde el puerto de Ostia. Aunque esto es difícil de imaginar hoy con los muros que se han construido alrededor del Tíber para evitar inundaciones, en el pasado el río estaba menos aislado del templo. El templo fue convertido a la iglesia de Santa María en 872 d.C. cuando todavía estaba en buenas condiciones, y se usó como tal durante la Edad Media, por lo que se salvó de la destrucción. Es un sencillo templo rectangular con cuatro columnas jónicas en la parte delantera y trasera y siete columnas jónicas en cada lado, levantadas sobre un podio alto. El tamaño es de unos 10,5 metros x 19 metros. Las columnas jónicas en el frente son independientes, pero las cinco columnas traseras a cada lado y las cuatro columnas a lo largo de la parte posterior están enganchadas (integradas en las paredes). El pronaos (pórtico) del templo mide cuatro columnas de ancho por dos de profundidad. El templo está construido con bloques de tufo, las columnas son de travertino, pero se cubrieron con yeso para imitar el mármol.


Los templos republicanos del Forum Boarium, construida durante el siglo II a.C., se conservan en muy buen estado debido a que durante la época medieval fueron consagradas como iglesias cristianas para su protección.

  • Templo de hércules: El Templo de Hércules, que tiene una apariencia circular rodeada de columnas, tiene un gran similitud con el Templo de Vesta, ubicado en el Foro.
  • Templo de Portunus: Dedicado al dios de los ríos y los puertos, el Templo de Portunus está ubicado sobre un podio y rodeado de columnas. Tiene una base rectangular.
Forum Boarium, el templo de Hércules Foro Boario, Templo de Portunus

MES ANTIGUO: Roma antes del Imperio, el Templo de Portunus

MES ANTIGUOS: No queda mucho de cuando Roma era una república. La mayor parte de lo que pensamos sobre las ruinas romanas antiguas conservadas, proviene del imperio o período imperial con especial énfasis en las obras creadas por los emperadores romanos Julio-Claudio. O los de la línea de Julio César y terminan en Claudio. Algunos dicen que Nero y su predecesor de corta vida.

Pero sepa que todavía existen algunos tesoros de la república democrática en la Roma moderna y en el ámbito más amplio de Italia.

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Templo de Portunus (o Fortuna Virilis), c. 75 a.E.C. (República Romana), toba, travertino, hormigón (Forum Boarium, Roma)

Ponentes: Dra. Beth Harris y Dr. Steven Zucker


Portunus

O Portumnus, el genio protector de los puertos entre los romanos. Fue invocado para conceder un feliz regreso de un viaje. Por lo tanto, se le erigió un templo en el puerto del Tíber, desde donde el camino descendía al puerto de Ostia. En su templo se celebró una fiesta anual, la Portunalia, el 17 de agosto.

Portunus se identifica ocasionalmente con Tiberinus y algunos autores se refieren a la fiesta del 17 de agosto como la Tiberinalia. Esto puede estar relacionado con el hecho de que los silos de granos de Roma estaban ubicados a orillas del río Tíber y porque el importante papel del puerto y el río jugaron en el suministro de grano. Un templo cuadrado que todavía existe en el Forum Boarium (la actual Piazza Bocca della Verità) es considerado por algunos como el templo de Portunus, mientras que otros dicen que el templo redondo en la misma plaza es suyo.

En el momento en que los romanos se familiarizaron con la mitología griega, Portunus se identificó con el griego Palaemon. 1

Iconografía

El dios está representado con una llave en la mano, portus al igual que porta, que significa un lugar que se puede abrir y cerrar.

Referencias

Notas

Fuentes

  • Aken, el Dr. A.R.A. camioneta. (1961). Enciclopedia mitológica de Elseviers. Amsterdam: Elsevier.
  • Arnobio, iii, 23.
  • Cicerón. Sobre la naturaleza de los dioses ii, 26.
  • Seyffert, Oskar. (1894). Diccionario de antigüedades clásicas.
  • Smith, William. (1870). Diccionario de biografía y mitología griega y romana. Londres: Taylor, Walton y Maberly.
  • Varro. Sobre la lengua latina vi, 19.
  • Virgil. Eneida v, 241.

Este artículo incorpora texto de Diccionario de biografía y mitología griega y romana (1870) de William Smith, que es de dominio público.


Portunus, Templum (Templo de Portunus)

El templo fue dedicado a Portunus, dios del puerto del río Tíber de Roma, en este lugar ya en el 4/3 a. C., eventualmente relacionado con el cercano Pons Aemilus (s. 2 a. C.). Lo que está en pie hoy, de toba y travertino, es una construcción del s. S. C., pero la decoración de estuco en el nivel del friso es imperial (s. S. S. D. C.). La estructura sobrevive porque fue convertida en iglesia en 872. La construcción en la época fascista de la carretera moderna destruyó el barrio medieval que se había desarrollado y eliminó los pertrechos eclesiásticos del templo como iglesia. Lo que queda de la fase de iglesia de la estructura son algunos frescos del s. IX conservados en su interior.

Recientemente fue restaurada por World Monuments Fund, el techo es nuevo, la piedra se ha limpiado y los restos de yeso están limpios y son legibles en el lado sur.

La aparición más segura de esta palabra está en Fronto (Ep. I. 7 (Naber): idem evenit floribus et coronis alia dignitate sunt (in Portunio) (de marg.) Quom a coronariis veneunt, alia quom a sacerdotibus (in templo) (de marg.) porriguntur cf. Jord. ii. 199), donde, si las lecturas marginales son correctas, Portunium debe significar las inmediaciones del templo de Portunus, un lugar frecuentado por vendedores de flores, en lugar del templo mismo, como en el caso de Dianium, Minervium.

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Es probable que Portunium también sea la lectura correcta en Varro v. 146: secundum Tiberim ad Portunium (MSS. Ad iunium) forum piscarium vocant (Jord. Ii. 257) y que el Fortunium de Cur. (Reg. XI) debe cambiarse a Portunium.

El templo de Portunus se menciona en Varro (LL 22 vi. 19: Portunalia dicta a Portuno, cui eo die aedes in portu Tiberino facta et feriae institutae), y en el calendario, con fecha del 17 de agosto, la Portunalia, su día de dedicación (Fast. Allif. Veil. Amit. ad xvi Kal. Sept., CIL i². p. 217, 240, 244, 325: Portuno ad pontem Aemilium). Portus Tiberinus debe significar aquí un muelle a lo largo del río, no un almacén (cf. PORTUS LICINI, etc.), cerca del puente Emilio, y el templo estaba cerca. (Para la discusión de esta cuestión, véase Mommsen, CIL is. P. 325 Fowler, Roman Festivals 202-203 Besnier 307-312: Jord. I. I. 432 Rosch. Iii. 2786-2787.) Un relieve en el arco de Trajano en Beneventum parece representar a Portunus y otros dioses en el portus Tiberinus (DO 1899, 182-183 S. Sculp. 217 SScR 194).

Este templo, entre otros, ha sido identificado con el antiguo templo circular (III.43), que fue ocupado por la iglesia de S. Stephanus Rotundus (1140), S. Stefano delle Carrozze (siglo XVI), y luego fue llamado S Maria del Sole, en la Piazza Bocca della Verita (DAP 2. vi. 263 HJ 143 Mitt. 1925, 321-350). Está construida en mármol blanco, siendo los bloques de la cella macizos, con un peristilo de veinte columnas corintias. La cella tiene 10 metros de diámetro y se levanta sobre un podio de toba, de 2 metros de altura, en el centro de la cual se encuentra una favissa (LR 518-520) que pertenece al período de la república, aunque el revestimiento de mármol y toda la superestructura datan del imperio temprano. Falta el entablamento y el techo es moderno. En general, esta identificación es más probable que cualquier otra que se haya sugerido, pero lejos de ser cierta (Jord. I. 2. 485 Altm. 22-30, 33-36 ZA 248-251 (cuya atribución al período de Severo es DuP 72 TF 136).


Baalbek

Baalbek tiene las ruinas de las magníficas estructuras del templo de Júpiter y el templo de Baco. Las estructuras del templo de Júpiter incluyen las 54 columnas originales. Las escaleras del templo de Mercurio y las ruinas de propileos, una entrada formal, también se pueden ver en Baalbek. Con el objetivo de proteger la cultura, las estructuras están bien conservadas y aún permanecen intactas.


Templo de Portunus, Roma - Historia

Título: Templo de Portunus (Templo de Fortuna Virilis)

Medio: travertino y toba recubiertos de estuco.

Dimensiones: aproximadamente 70 x 40 x 40 pies

Este templo solía hacer frente a los barcos entrantes en el Puerto Tiberinus, pero la inundación de 1870 hizo que la ciudad regulara la cuenca del río. Se construyeron diques para contener el Tevere y se olvidó el propósito del templo. No fue hasta que el antiguo puerto fue redescubierto muy cerca del sitio que el nombre mal apropiado, Templo de Fortuna Virilis, se cambió por el de Templo de Portunus. Está muy bien conservado porque se convirtió en una iglesia cristiana en el siglo IX d.C. Su arquitectura está influenciada tanto por los griegos como por los etruscos. El pórtico y las columnas iónicas independientes apuntan hacia la influencia griega, mientras que la entrada frontal única, las columnas enganchadas en la parte posterior y el podio alto (ahora parcialmente enterrado) apuntan a los etruscos.

Portunus es un dios romano local conocido como el protector de la gente de mar y los puertos, aunque originalmente el dios de las puertas y llaves. Su papel se extendió a través de la tradición oral y el tiempo, por lo que ahora se sabe que supervisa las idas y venidas de los viajeros, especialmente en el mar.


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